Az Ukrajnában harcoló orosz katonák egyre inkább a természetfelettihez fordulnak, vigaszt és megoldásokat keresve olyan személyiségektől, mint az önmagát boszorkánynak nevező Natalia Malinovszkaja.
A folyamatos háború és a gazdasági bizonytalanság közepette egyre több orosz érdeklődik az okkult dolgok iránt.
Malinovszkaja, aki moszkvai lakásából dolgozik, és aki állítása szerint nagymamájától örökölte képességeit, valamint gyakran szerepel az orosz televízióban, szerelmi varázslatoktól a gonosz elleni védelemig terjedő szolgáltatásokat kínál. Elmondása szerint a legtöbb ügyfele párkapcsolati problémák miatt keresi fel őt, köztük olyan katonák is, akik aggódnak párjuk hűsége miatt.
„Sokan keresnek meg” – mondja Malinovszkaja az Independentnek, hozzátéve, hogy a varázslatokat csak személyesen lehet elvégezni. „A fronton lehetetlen szertartást tartani. Hol gyújthatna valaki gyertyát, és hogy juttathatnám egyáltalán el oda?” – teszi hozzá.
Ez a miszticizmusra való támaszkodás Oroszország évszázados hagyományát tükrözi, amelyben az ortodox kereszténység, a népi babonák és a misztikus hiedelmek mindig is egymás mellett léteztek, még a vallási elnyomás időszakaiban is.
Az érdeklődés már az Orosz Birodalom utolsó éveiben is megugrott – amikor Raszputyin befolyása a cári családra komoly közfelháborodást váltott ki –, majd újra fellángolt a Szovjetunió összeomlása utáni kaotikus időszakban. Egy visszaesést követően most ismét erősödőben van.
„A mai geopolitikai és gazdasági kihívások Oroszországban és világszerte fokozzák a szorongást, ami a misztikum iránti érdeklődés növekedéséhez vezet” – közölte márciusban az állami közvélemény-kutató intézet, a VTsIOM, amikor közzétette felmérését, amely szerint az oroszok 85%-a már kipróbált valamilyen mágikus gyakorlatot.
„Ilyen körülmények között – különösen katonai fenyegetések árnyékában – a hit (függetlenül attól, hogy mely istenekről van szó) egyfajta pszichológiai védekező eszközzé válik” – tették hozzá magyarázatként.
A felmérés szerint az oroszok közel fele úgy gondolja, hogy egyes emberek képesek megjósolni a jövőt vagy mágikus erőkkel rendelkeznek – ez az arány 2019-ben még kevesebb mint egyharmad volt.
A kristálygömbök és védelmező amulettek iránti kereslet tavaly több mint a duplájára nőtt, míg a nyárfakarók – amelyekről azt tartják, hogy megvédik a tulajdonosukat a gonosz szellemektől – eladásai megnégyszereződtek – közölte az orosz pénztárgép-üzemeltető ATOL, hivatkozva a fogyasztói kiadási adatokra.
„A fekete obszidián gömbök nagyon népszerűek, hatalmas rájuk a kereslet. Az obszidiánt a védelem kövének tartják” – mondja a moszkvai Witch Store nevű, kristályokat, tarot-útmutatókat és egyéb mágikus kellékeket kínáló bolt társtulajdonosa, Julija Guszánova.
A voodoo tematikájú Marie Laveau bár, ahol tarot-jóslást is kínálnak, szintén profitált a jelenlegi hangulatból – mondta a tulajdonos, Jevgenyija Csasszagnard. „Úgy tűnik, pont ráéreztünk a pillanatra” – fogalmazott.
A jelenség újjáéledésének azonban vannak ellenzői is. Tavaly egy képviselőcsoport törvényjavaslatot nyújtott be, amely betiltaná az olyan szolgáltatások reklámozását, mint az asztrológia vagy az energiagyógyászat, arra figyelmeztetve, hogy ezek kiszolgáltatott emberek anyagi kihasználásához vezethetnek.
Kirill pátriárka, az orosz ortodox egyház vezetője tavaly támogatta a tilalom bevezetésének gondolatát, januárban pedig elítélte a jósok és médiumok „tömeges manipuláló hatását”.
„A jóslásban sötét erő rejlik. Ha a csodákban isteni erő és kegyelem rejlik, akkor a jóslásban ördögi erő” – mondta a pátriárka a TASS állami hírügynökségnek egy interjúban, utalva a „sátánizmusra”, amelyet a Legfelsőbb Bíróság tavaly betiltott.
Arra a kérdésre, hogy az egyház – amely időnként ördögűzéseket is végez – riválisnak tekinti-e a médiumokat, az egyház szóvivője, Vakhtang Kupshidze a Reutersnek azt válaszolta, ez a felvetés nem közelíti meg a dolog lényegét.
„Nem igazán tekintünk rájuk versenytársakként, mert a verseny magában hordozza… az ügyfelekért folytatott küzdelmet” – mondta.
